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【念佛问答】早课晚课先读无量寿经再念佛,这样安排好吗

问:我早课读无量寿经第六品,念100声佛号,再回向给家人及一切苦难众生,也回向给列代宗亲和一切冤亲债主,再拜佛,晚课读无量寿经三十二到三十七品,也同样念佛,回响,拜佛,不知这算不算杂修,合法不?请师付开乐,谢谢师付,南无阿弥陀佛学佛有问必答:不是杂行,因为读诵的是净土三经,也是正行,是善导大师净土思想中“五正行”之一的“读诵正行”,读诵正行的目的是为了导归到念南无阿弥陀佛这个正定业,而不是说念佛功德不够还要靠读经来补充。不过你有点本末倒置,读经的时间远远大于念佛的时间。或许你认为读经功德更大,念 进入阅读详情>>

【学佛问答】有人提议学习弟子规,这样对学佛有益吗,有冲突吗?

问:请问师付,我们有学佛群经常一起共修念佛和诵无量寿经。但最近有同修提议学习弟子规,我以前也学过点的,但现在经常也修学弟子规,这样对学佛有益吗?有冲突吗?学佛有问必答:没有冲突,佛法大海,能纳百川。可以通过弟子规等了解一些做人做事的道理,当作世间书籍看看,但不能把这个当作学佛的基础和往生必备,需知念佛才是往生净土的唯一正因,也不需要靠其它补充,如果认为学弟子规才能往生,那么鹦鹉八哥念佛往生怎么解释呢?弟子规这本书出现之前的几百几千年那么多人又是怎么往生的呢?所以这个说法不合理,南无阿弥陀佛。&n 进入阅读详情>>

【佛教问答】开过光的佛珠断了代表什么?

问:开过光的佛珠断了代表什么?学佛有问必答:代表不要执着这个佛珠,佛珠只是一个计数的工具。而要常念南无阿弥陀佛,念佛才是最好的开光,等于天天给自己开光,阿弥陀佛给你放光加持,南无阿弥陀佛。答疑:佛有,如何提问?  相关内容请微信搜索“学佛有问必答”,关注后发送【佛珠】或【佛号超胜】或【怎么念】或【珍爱】阅读更详细答案,敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛。 进入阅读详情>>

念佛问答:为什么说念佛超越品位阶级直入报土?

慧净上人:有人会怀疑,“《观经》明明有九品,而念佛是在下品,怎么说念佛超越品位阶级呢?”我现在约略以四点来说明:一、“摄机意”。《观经》说九品,目的是要用这九品来涵盖一切善恶凡夫,上从大乘极善,下到五逆谤法,都能够乘佛愿力往生;并不是说念佛一定在下品。《观经》九品与《大经》三辈的意思差不多,只是开合不同。如果念佛一定在下品,为什么《大经》上辈、中辈、下辈都说“一向专念无量寿佛”呢?既然三辈都说一向专念,那就说明念佛本身是总摄万机、超越品位、不在品位当中的,三辈九品只是反映众生本来善恶的机类。二、 进入阅读详情>>

念佛问答:怎么才能上品往生和中品往生?念佛是在哪个品位阶级?

慧净上人:只要念佛,就可以进入报土,不在品位阶级当中。这句话意义非常深妙,如果不经过解释,一般人很容易误解。可是这才是真正的净土宗、纯正的净土法门的特色。《观经》谈到九品阶位,那念佛是在哪个品位阶级?念佛是超越品位阶级的。为什么?九品有上品、中品和下品,上品又分为三品,中品也分为三品,下品也分为三品,上品生的众生是怎样的根机呢?是三福当中的“行福”,他能“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,虽然他的贪瞋痴还没有断除,可是因为他遇到了这个大乘法门,随着所修善行的多寡、高低回向往生极乐世界,高 进入阅读详情>>

佛教问答:什么是因果“十来偈”?

佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中来。7、长寿者慈悲中来。8、短命者杀生中来。9、诸根不具者破戒中来。10、诸根具足者持戒中来。(详见罪福报应经) 进入阅读详情>>

念佛问答:五逆罪人念佛真的是在下品下生吗?

第96问:(1)《观经》有谈到下品下生是往生到胞胎,除了下品下生之外,其它的品位往生是不是也在净土?(2)《无量寿经》说往生净土后是「咸同一类」,可是如果往生到胎胞,境界应是不同的。这两段文要如何理解统贯?慧净上人答:极乐世界只有一土,就是报土。九品往生是在胞胎里面,胞胎是在哪里呢?也是在报土。胞胎是什么情况呢?就是还不能花开见佛、闻法、供养诸佛,是这样的差别。如果花开的话,他就能够自由的见佛、闻法、供养诸佛。花开的时间要多久呢?《无量寿经》说「五百岁」,有一个数目;《观经》说上品中生是一夜,上 进入阅读详情>>

念佛问答:下品下生者是在莲胎中,还是立刻花开见佛呢?

第28问、请问师父,《观经》十念往生,是属于散善中的念佛,那么往生到极乐世界是证涅槃,还是(看他的显义是)莲花胞胎?慧净上人答:  下品下生的往生是在莲花中十二大劫,还是立刻花开见佛悟无生忍?这个有显义与隐义。  显义的话是经十二大劫的时间,隐义的话是花开见佛悟无生,与其他的人一样。可是这里为什么要说十二大劫,因为他是犯五逆谤法之人,他如果不犯五逆谤法,就不会说住十二大劫了。  我们以这一段来印证第十八愿的「唯除五逆,毁谤正法」。为什么要说「唯除五逆,毁谤正法」呢?因为他是五逆、毁谤正法,所以才 进入阅读详情>>
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