毁坏佛像的果报案例_学佛有问必答网

毁坏佛像的果报案例


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01、盗窃观音像并毁坏,死在狱中
台州府的松门卫这里,有一位居民,于崇祯辛未年五月,偷盗檀香的观音大士像一尊,带到天台县想卖给乡绅张大素;张大素只愿出六金的价钱,盗贼嫌钱少,于是想劈开圣像当香去卖;当时有一位差役,前一晚梦见有位女子,说是遭遇苦难求挽救,碰巧他的正妻刚死不久,于是怀疑是亡妻前来请求超度荐拔,就去西门店中购买祭祀之物,忽然听到店中劈砍圣像的声音,急忙走进去查看,恍惚间觉悟圣像就是梦中求救的女子;因此将盗贼扭送押解到捕官所,而主事官也在前一晚上,做了类似的梦,于是就严厉审问,盗贼自首,说圣像是从松门偷盗而来;于是将此事上报给县令,得到判决,将圣像归张大素,在其家中修补供养;其盗贼,没过几天,死于狱中了。(出自《蕅益大师见闻录》)

02、酗酒佛寺,踩踏佛经,推倒韦陀像,怪病而死
泉州人庄奇显,癸丑年科中榜眼;因为年少的时候就喜欢喝酒,忽然有一天,居然带酒到承天寺去饮,喝醉后经过藏经所,看见有法师讲《大佛顶经》,于是大怒,取案上的佛经扔在地上,用脚踩踏;又将韦陀菩萨像推倒在地;过了几个月之后,他用脚去踢一个人,却失误踢在柱子上,脚指破裂成异疮,逐渐肿烂到全身,痛苦异常,看见韦驮菩萨问罪谴责他,然后就死了。(出自《蕅益大师见闻录》) 

03、烧毁佛寺及观音像,浑身如糜烂而死:
世庙时,吴城的乡绅陆俸,贪恋洞庭湖山西边湖光山色以及佛寺风水之胜,力图谋取吞并霸占,由于本山中邹氏和陆氏二家,极力抵抗争辩,没有遂他的心愿;于是他怒而放火,焚烧寺庙大殿,殿中有古代沉香的观音像,焚烧的时候,香气飘到很远都可以闻到。后来陆俸得了奇怪的疾病,浑身发痒,要用滚烫的开水灌洗才行,身体逐渐烂完了,才死掉;其余和他同谋的人,都感召各种恶报。(出自《蕅益大师见闻录》)  

04、刮菩萨脚底檀香屑,焚烧验真假,脚痛糜烂
温州有个人,名叫张八,住在家中;当时有一位客人,携带檀香的观世音菩萨像来兜售,张八担心有假,想试试看真假,但菩萨像浑身都是彩色所描绘,不可损坏;于是,他用小刀刮菩萨像左脚底上的檀香屑,点燃以验真假,立即自己左脚剧痛,犹如疽毒从内部发作一样,各种药物不能施治,于是脚就烂了,到现在还需要扶着拐杖才能行走。(出自《夷坚志》) 

05、盗窃佛像,毁坏铸钱,犹如火烧而死:
南朝刘宋时期,吴兴这里有个人,叫沈僧覆。大明末年,由于本地闹饥荒,为了寻找食物,他到了山阳这里,白天到村野去乞食,晚上回来寄宿在寺庙的房舍左右;当时山阳各个寺庙小形铜佛像很多,僧覆和他的几个同乡逐渐生了盗取之心,于是用四个囊箧装满佛像,并带回家将佛像全都用火烧化铸为铜钱;事情竟然被别人发现了,遭到官府逮捕,押送出都城,刚上船他便说:“见到有人用火烧我啊!”昼夜喊叫不停,自称痛苦不可忍受,还没等到用刑就跪地而死,浑身犹如被火烧裂开一样;吴郡人朱亨,亲眼见过僧覆,以及这一切。(出自《法苑珠林》) 

06、盗窃佛像,贸易换食,得癞病而死
南朝刘宋时期,有个叫周宗的,是广陵肥如人;元嘉七年,他随刘彦之北伐王师失利,于是和同乡六人,从小路逃窜;到了彭城北边,遇到一座空的佛寺,没有僧人和徒众,里面有佛像,是水晶所造的,因而共同偷取了佛像,离开村子后卖掉换取食物;其中一人羸瘦多病,大家轻视他,独独不分给他,于是各自回家;此后三四年中,周宗等五人,相继得癞病而死,当时没有分得佛像所换财物的,唯独那个人,没有遭遇这样的恶报。(出自《法苑珠林》)  

07、毁坏佛像,患疾不愈,改过补像,宿疾痊愈
冀州故观城,有个人叫姜滕生。大唐武德末年,他忽然遇恶重病,因而去蒙山,医疗多年,没有减少一点病痛;后来只好回家,身体生疮糜烂,手脚指头脱落;有天晚上,睡觉忽然梦见一尊白色的石佛像,有三尺多高,对他说:“但为我接好手臂,我令你康复!”到了天亮忽然回忆起来,他曾经于武德初年,在种黍的地里打鸟雀,还在以前村子的佛堂中,把《维摩经》撕破使用,系在杖头上去恐吓驱赶鸟雀;有人见到对他说:“撕破佛经是大罪。”他不知改过反而骂的更厉害,发怒进入佛堂中,暴打白石佛像,佛像右手被打全部脱落;梦中所见到的,和被打的佛像一样啊。于是,他赶紧前往佛像前,头面作礼,尽心悔过,并雇佣工匠接续佛像手臂,造佛经四十卷,建立一座精舍。居然一年之内,病痛得到痊愈,乡人都说这是圣像显灵;其佛堂及佛像现在尚在。(出自《法苑珠林》)   

08、冥使报信,令偿寺物,劝造像救命,未就还死
唐朝,坊州人王怀智,是上柱国的身份,到显庆初年突然去世;他的母亲孙氏,以及弟弟怀善、怀表在一起生活。到了显庆四年六月份的时候,雍州高陵有一个人,不知道名字,死了七天,尸身的背上已经糜烂,却突然复活;这个人在幽冥中见到王怀智,见他现在担任阴府的泰山录事,遣使此人执笔,口述一段文字让他记下,对他说:“你虽然按照业报应当死,但今天方便放你回家,应该为我拿着这封书信,到坊州拜访我家,通告大家并转答我娘,怀智现在是泰山录事参军,幸好蒙受安乐清泰;但是家中,曾借用佛寺的木头作门,这既然是功德物,请早点酬谢偿还;弟弟怀善快要死了,按寿命不能久住世间,赶快造作佛经佛像救助他啊!不然恐怕救济不了。”这个人既然苏醒以后,立即带着书信,送到王怀智过去的家中;所说的家事,没有不暗暗相合的,刚经过三天怀善立即暴死(注:可能没来得及造佛经佛像)。所有坊州出家在家的,听到这件事,没有不赶紧增修功德的;这件事,是一个担任勋卫的鄜州人,叫做侯智纯的,所述说的。(出自《法苑珠林》)


09、伪造皇帝旨意,诈骗金佛像毁坏,被处极刑
唐朝,西京长安的清禅寺,先有纯金佛像一尊,长一尺四寸,重八十两,是隋文帝所造。贞观十四年,有一位贼人孙德信,伪造皇帝的玺印和圣旨,利用一位被阉割的小人,诈称皇帝旨意来遣取金佛像;寺中僧人闻听奉旨来索取,不敢拒绝,就将金像交给他;只过了一夜事情败露,但是佛像身体已被铸破,只有佛头没有销毁;太宗皇帝听闻此事,龙颜大怒,将其处以极刑,孙德信在未死之前,身体已经烂坏,遍体疮溃;寺中僧人,就增加许多黄金,如法重新铸成新佛像。(出自《法苑珠林》) 

10、吴主孙皓,尿撒佛身,阴囊肿痛;洗净佛身,供养忏悔,肿痛消除
吴主孙皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他与婇女一起观看修治园地,从土下挖出一尊金佛像,形相美丽端严;孙皓下令将佛像放在厕所旁边,用来稳固把持屏风;到了四月八日这天,孙皓撒尿在佛像头上,笑着说:“今天是八日,为你灌顶!”然后和婇女们一起戏乐;稍微过了一会儿,阴囊忽然发肿,疼痛壮热,难以忍受,从晚上直到天亮,痛苦到了求死的地步,请名医来上药医治,反而更加痛苦;太史占卜说:“这是触犯大神所导致的!”于是下令,祈祷神庙,祈祷一次就加剧一次疼痛,上上下下无计可施;中宫有一位宫女,常敬信佛法,也被孙皓所喜爱,凡她所说的事情,往往很准确,她上奏说:“陛下求过佛图没有?”孙皓问:“佛,就是大神吗?”宫女说:“天上天下,尊胜莫过于佛,陛下之前所得的佛像,还在厕所旁边;请收起来供养,肿痛必定立即除愈。”孙皓因为痛的发急,立即准备香汤,亲手洗干净佛像,安置在大殿上,叩头礼谢忏悔过错,一心祈求慈哀加持;当天晚上,疼痛停止,肿即消退;随即,孙皓又于康僧会的坐下受了五戒,建立大市寺,供养众僧。(出自《宣验记》、《法苑珠林》) 


11、婺州判司,在佛寺举办酒肉宴席,雷击而死
婺州开元寺的门楼内有两尊金刚塑像,世人都说它们特别神灵,乌雀不敢靠近;有病的人向它们祈祷时,屡屡应验,前来敬奉与祈祷的人整天络绎不绝。唐玄宗开元年间,婺州判司在开元寺门楼上举行宴会,众人都说这个地方有金刚神像,不应在这里举办宴会。有个人却说:“那不过是一堆泥而已,有什么了不起的!”说完便将酒肉往金刚神像的嘴里塞。不大一会儿,楼上乌云密布电光闪闪,狂风挟着雷鸣袭了上来,桌上的酒肉乱飞。众人见状十分恐惧,但是独有那个污辱金刚护法神像的人,被风扯到楼外数十丈处,遭受雷击而死了。(出自《太平广记》)


12、佛像喊捉贼,盗贼被擒拿
洛阳宜寿里有一座苞信县令段晖的宅第,地下常常听到有钟声,时常看见五颜六色的光线照射在房子上;段晖感到奇怪,便往地下挖掘,结果挖到一尊金身佛像,有三尺来高;同时还有两尊菩萨像,脚背上有一段铭文:“晋泰始二年五月十五日,侍中中书监荀勖制造。”段晖便把这座宅院施舍出来作了光明寺,大家都说这是荀勖原来的宅院。后来,有个窃贼要盗窃这尊佛像,这尊佛像与菩萨像齐喊“捉贼”,窃贼当时就被吓倒了,众僧听到佛像的叫声,便赶来把窃贼抓获了。(出自《太平广记》)


13、胜业寺的僧人齐之 
胜业寺的僧人齐之,喜欢与显贵的人物交往,他很懂得医术,但行为举止随便,不大守戒规。唐玄宗天宝五年五月中旬,齐之病故,两天后又复活了;复活之后就移居到东边的禅定寺,在寺院中修建了一间极为华丽的庙堂,并在堂内塑造了七尊等身大的佛像。从此之后停止了一切交际,精诚恪守戒律。他自己说,当初他死后,被送到了鬼王庭审的大厅,见到有一块臭烂的肉在地上,鬼王便问他道:“你是出家人,为什么杀人?”齐之莫名其妙,无言以对。鬼王说:“你为什么打杀了寺庙上的女仆?”齐之这才明白是怎么回事:在这之前,寺庙里的小和尚何马师与庙上的女仆私通,女仆后来变了心,何马师对她心怀怨恨,便向寺主诬陷她。这个女仆原本不是清白之人,寺主平日也非常恨她,便乘着僧众集体吃斋饭还没散的时候,把女仆找来,当着大家的面用竹条抽她;齐之劝导寺主说:“出家之人,在行为、说话、心念方面,却要遵守戒律,切切不可违背;况且又是当着众僧的面大开佛戒呢?”何马师则极力称赞、怂恿寺主的打人行为;寺主十分恼火,根本不采纳齐之的劝告,连抽带打,女仆便被活活打死在院子里。因为有这件事,所以齐之明白了鬼王的问话,齐之便说道:“杀人者是寺主,得罪她的是何马师,现在为什么要问罪于我?”鬼王前面的那块臭肉忽然发出声音来:“是齐之杀了我。”鬼王愤怒地喝斥道:“你这个奴婢,为什么不识长辈,还要躺在那里说话呢?”臭肉突然站了起来,变成一个人,正是被打死的那个女仆;女仆与齐之你来我往地辩论了几个回合,后来便说:“当我快被打死的时候,神经迷乱,只听到旁边有人怂恿寺主打死我的声音,我误会怀疑是齐之,所以告了他。”鬼王说:“追拿寺主!”阶下差吏说道:“寺主做的功德很多,暂时不能捉拿。”鬼王又说:“追拿何马师!”差吏说道:“何马师的寿命还未尽。”鬼王命令下人说:“暂且收下女仆,释放齐之。”齐之刚进来时,看见鬼王座旁有一个僧人和一匹马,被释放走到门口时,那位僧人也出来了,齐之便上前施礼拜见;僧人对他说道:“我是地藏菩萨;你因为功德做得少,寿命又尽了,所以独独把你追拿来了。如今回去之后,可要坚守僧人戒律,丢掉你与尘俗交往的那些事,住在闲静的寺院里,另造等身佛像七尊,如果不能筹集到造像功德钱,用彩笔画七幅佛像也可以。”齐之复活之后,便遵从地藏菩萨的告诫,住到了禅定寺,并造了七尊等身佛像。(出自《太平广记》)  

14、道士迷惑刘龄,毁佛烧经像,或病或死
南朝刘宋时期,有人叫刘龄,不知哪里的人,居住在晋陵东路城村,非常信奉佛法。他在宅院里立了一个做佛事的房屋,当时设了斋戒。元嘉九年三月二十七日,他父亲暴死,当时的巫祝们都说:“家里当还有三个人将要死亡。”邻居家有一个信道教的祭酒,叫魏巨的,常常用章符在村里行骗;他告诉刘龄说:“你家的丧祸还没完,是因为信奉了不明之神,如果改成事奉道教,一定能蒙福庇佑,不改的话,将灭你的满门。”于是刘龄就敬请祭酒,不再奉持佛法;魏巨说:“应当焚烧佛经佛像,灾祸才当消除。”于是就点燃了供佛的舍屋,火焰旺盛烧了一天,也只是烧毁了屋子而已,佛经佛像和幡座,依然如故;佛像在夜里,还大放红光,当时做祭酒的还有二十多人,有的因为害怕佛像的灵验,就偷偷地溜走了;魏巨和另外几位师徒,执意不停,披发移步,拿着刀和绳索说:“你这佛!还回到你原来的国家去!不能留在中土华夏,成为祸害!”刘龄在那个地方,就象有人殴打他,立刻趴在地上,家人扶他,才出了一口气,于是就萎缩瘸跛,不能行走;魏巨的体内,不久生了毒疮,每天出三升的血,不到一个月就痛死了;其他的同伴,也都患了癞病;他们家的邻居,就是东安太守水立和,曾经在东阳广说此事,当时还有很多人亲眼看到。(出自《法苑珠林》)  


15、刺史毁佛,兵丁从之,俱死于非命
南朝刘宋时期,尚书谢晦,被任命为荆州刺史。他声言塔寺不应该建在城里,应该移到城外去;于是他亲自率领部下来到新寺门,派了八十个士兵,拿着刀斧,毁坏了佛寺,佛的塑像也都被破坏,横躺竖卧在地上,房倒屋塌,瓦掉木倒;不一会儿,云雾遮天蔽日,大风吹起烟尘,谢晦一看这样昏暗就吓得跑了,士兵也都惊惧四散逃跑,不知道是什么原因;谢晦这帮人,在当天晚上都做了梦,看见僧人在空中飞腾,发出耀眼的光亮,又看见两个一丈多高的人,容颜姿态都很奇伟,厉声发怒斥责说:“你们的所作所为,违背了正道,不久自己就会明白。”这以后,那些士兵满身生癞,不几天就死了,其余的人相继犯法被处死;谢晦一连几年脊背生疮,后来因为他谋反,全家都被杀了;这些人都不是正常死亡的。(出自《太平广记》)    



16、僧人道志,盗佛身宝饰,怪病多年,忏悔偿还,恶报渐轻
南朝刘宋时期,有个和尚叫道志,是北多宝寺的和尚。他在当僧人时奉命看守佛殿佛塔,当看守时,独自盗取了幡帘帏盖等宝饰,偷了很多,后来又偷佛像眼眉中间的珠子,接着又把墙壁扒开,伪造成象是被外人偷出一样的现场,所以众僧人也没有发觉。过了十多天道志就得了病,看见一个不平常的人用枪矛刺他,有时来有时走,他惊骇大叫,随着叫声而流血。最初还是一天里有一两次这种情况,到后来病就加重了,刺他的人来的次数也稍有增加,他的满身都变成了疮伤,直到连呻吟的力气也没有了。同寺的僧人们都怀疑他犯了罪,想要让他忏悔;开始问他的时候,他还隐讳不说,又过了二三天,才把他作的事全都说出来,哭着请求救命说:“我愚蠢糊涂不通事理,以为没有冥间幽途,一念之差犯了罪,招来这样惨酷的殃祸,活着受严厉的拷打,死了要受刀割或在大锅里煮;现在全身都烂了,只求可怜我饶恕我。现在我也没有别的东西,只有衣服、被褥、帽子和鞋了,这些东西变卖了也许能够一次佛会的费用。”道志一再请愿,这些东西都拿出来作忏悔,又说:“偷佛像上的珠子有二枚,一枚已经换给了一个妇人,不可能再找回来了,另一枚换了钱,在陈昭家,请你们帮助赎回。”道志死后,僧人们集资,赎回那一枚塑像上的珠子,并摆了斋为道志忏悔。刚开始工匠往佛像上装珠子时,翻来覆去怎样也安不上;僧人们又给佛像作礼拜烧香,才算安上了。一年多以后,道志的师兄师弟们经常在昏暗的夜间听到空中有说话的声音,仔细听才听出是道志的声音,道志自己说:“自从死了以来,各种苦都受遍了,将要有很长时间,没有摆脱的日期,全靠众僧可怜救助,赎回佛珠。所以,在特别痛苦之中,也稍有停息的时候,感恩不尽,才特意来致谢。” 说到这儿就不说了,当听他说话的时候,大家闻到一种腥臭腐烂的气味,让人难以忍受,说完过很长时间稍稍好一些了。(出自《法苑珠林》) 



17、子盗佛钱,得病生癞疮,父复盗佛宝带,用作腰带,腰亦生疮
南朝刘宋时期的唐文伯,是东海赣榆人,他的弟弟好赌博,把家产都输光了。他住的村子里有座寺院,经过这里的人,有的就拿钱敬献给佛像;他的弟弟多次窃取这些钱,后来得了病生癞疮;给他算命的人说:“这个灾祸是由于他偷了佛像的钱。”他的父亲听了,很气愤地说:“这个佛,是个什么神?就让我的儿子得了这样的病?我再去拿些佛的财物试试看,如果也能得病,我就信!”刚好,当时的前任县令何欣的妻子,织成了四条佛的宝盖带子,敬献给佛,他就偷来作腰带;还不到一百天,他就得了恶病,开始生疮,而且是从腰带那个位置,开始生的。(出自《太平广记》)



18、偷盗画佛像颜料,藏鼻孔中,鼻孔流血生赘肉,痛苦十年而死

并州有个人会画画,曾经被突厥人抓去作了俘虏,突厥的可汗派他画佛像;这个人有时会偷颜料,怕被搜查出来,就用纸裹着颜料,塞到鼻子里,后来,鼻子里淌血能有几升那么多;这个人后来出家为僧;唐朝贞观年间,他在山东,住于寺院里,慢慢得了鼻病,两三年以后,鼻孔中生出赘肉,像桃一样大,流脓淌水,不停地痛疼。后来他请灵顗和尚为他作忏悔,但病也不见好,十年以后才死;灵顗曾经在慈恩寺住过,说起了他的事。(出自《太平广记》)  


19、毁坏佛像,痛苦而死
唐朝贞观年间,有一个人任巂州县令;有一次,他去西域高昌国的时候,在寺庙里得到一个纯珍珠的佛像;回到了京城之后,各大寺院要给他一千贯钱买去,他不肯;之后他毁坏了佛像,满共卖了一千三百贯钱;一个多月后全身发肿,睡觉的时候,看见一个僧人对他说:“你为什么毁坏尊像?”于是就派人拔他的舌头,拔成一尺多长,他苦痛地呻吟,没几天就死了;德安县令薛逵,全都知道这件事。(出自《太平广记》)   


20、毁坏佛像,得病被杀而死
相州邺城的城里,有座一丈六尺多高铜铸的立佛像;当时有个贼人叫丁零,生性凶残而背逆,没有信佛的心,他拉弓搭箭射铜像,箭正中铜像的面上,佛像面部立刻流出很多血,虽然加以掩盖修饰,血的痕迹还是不掉;丁零又选派了五百个力士,让他们拉拽让铜像倒在地上,打算熔化为铜,好作别的东西用;正当拉拽的时候,那铜佛像发出很大的声音,象炸雷一样;力士们丧魂落魄,胆子也没了,都倒在地上,迷迷糊糊天旋地转,吓得不能起来;于是贼人们惭愧惶恐,信佛的人因此就更多了;丁零后来得了病,被杀而死。
(出自《太平广记》) 


21、将佛像上唇,放置羊肉,自己上唇,生出赘肉,奇丑无比
佛家讲因果,总有报应的时候;近年有一个男子,贫穷而且下贱,他的上唇上边突然间长出一片多余的肉,好象展开的两支手那么大,下面可以盖住他的嘴,形状丑怪的样子实在说不出来;这个人每次饿了或者渴了,就必须揭开那片多余的肉才能吃喝,简直太痛苦了;有人问他这是什么原因造成的?他说:“我少年时刁钻,不讲道理,游手好闲,曾经当过兵,常常在佛寺安营住下,有次,我与同伙一起割一只羊。分到一些肉,旁边有一尊佛像,像上唇的那个位置可以放些肉,我就把分得的肉,放在那上面了,不过几天就得了病,于是就生长了这片多余的肉。(出自《太平广记》)  



22、盗刮佛身金箔,用以谋生,生皮癣,自刮皮肉而死
凤州城南边,有座明相寺,寺里有几尊佛像,都用金子装饰着;当地遭乱以后,有个贫民去刮金子,卖了来供给自己的生活;等到社会安定了,佛像的金彩也都刮光了;于是这个人遍身生皮癣,痒得不能忍受,常常须用东西自己往下刮,皮都刮光了还是痒,直到把肉也刮掉到了,只剩下骨头而死了;毁佛像的罪过,居然遭到如此的果报。(出自《太平广记》)   



23、贩卖经像,怪病而死,警示同流,忏悔改过
和尚义孚,青社人,会弹琴。居住在江陵龙兴寺,这个人行动诡异多变,寺主优待他而收容了他,让他带着钱财到西川抄写藏经;有的人偷窃庙堂所造的藏经出卖,义孚就用廉价收买来,剩余的钱他就自己留下了;终于被发觉了,卖经的人死在枯树下,义孚虽然被免罪,不久就得了病,两个嘴唇翻长,好象驴的嘴,并且发热疼痛不能忍受,人们都怕看他,最后受尽痛苦而死了;同寺的和尚中有些人曾贩卖过经书和佛像,也害怕了,立刻拿出钱物,建立功德,拿义孚作诫鉴。(出自《太平广记》)  


24、僧人绍明,私用供佛像财物,虽忏悔,重病不愈
前蜀的大慈寺,曾经被御赐的紫慈昭大师绍明,作文殊阁的主持;他常常叫僧徒化斋收取钱物,说是供养菩萨圣像用,过了些年,所获得的钱物多半都装入了私囊;后来生了病,总看见大火从头顶烧到脚底,烧完又烧,一再重复;绍明忍受不了这样的痛苦,在菩萨像前拜谢忏悔,大量施舍衣物,但还是不能免除痛苦。(出自《太平广记》)  ) 


25、毁观音像,制成檀香,全家烧死;仆人劝阻,未遭恶报
康熙初年,檀香很昂贵,苏郡有一家香铺,以前曾经以三金请了一尊檀香的观音像;全家人商议说:“如果能把观音像制成檀香条出售,可以得十六金。”于是要毁坏圣像,有位佣人害怕造罪业,就劝阻他们不要做。当时,香铺家的女婿来接妻子回家,也住在岳父家里,他对佣人说:“你是佣人,此事与你无关,你听从就行了。”当晚,香铺老板的女儿突然肚子不舒服,不能被接回家,就在娘家住了三天。第二天,街上有个六岁的小孩,忽然指着香铺问父亲:“这家的房屋为什么用红条封住?”父亲以为他看错了,叫他别乱说。当晚,香铺着火,一家人都葬身火海,大火却没烧到邻家;那位女婿想从楼上的洞里逃出,被一件东西拦住而烧死;唯独那位佣人,因为被另一家香铺强拉着去做帮工,而幸免于难。(出自《阴骘文广义》  


26、三武一宗,灭佛恶报
  北魏的司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝拓跋焘非常宠幸并任用他;而他独独不信佛,居然劝皇帝毁坏佛教灭除僧尼;见到妻子郭氏诵经,就发怒而烧掉佛经;崔颐和崔模,是他的弟弟,深信三宝,如果见到佛像,哪怕是在粪堆中,也必然礼拜,崔浩大笑并斥责他们。后来崔浩因为国书的事情,触怒太武帝,将他囚禁在槛车上,送往城南,严刑拷打极其惨酷;又令卫士数十人,撒尿在他身上,痛苦哀叫的嗷嗷之声,道路周边都可以听到;自古以来执掌朝政的宰相遭到的刑戮和羞辱,没有像崔浩这样的;崔氏的族人,无论老少,皆被在闹市中诛杀;唯独崔颐和崔模,因为志向与崔浩不合,得免此祸。太武帝灭法以后,有一位叫做昙始的沙门,前往皇宫前面振动锡杖,太武帝遣令斩杀,结果无法伤害,武帝大怒,抽出佩刀亲自斩杀,也不能伤害,于是将昙始投进老虎笼中,老虎全都恐怖慑伏;于是,又把他交给天师寇谦之处置,刚到天师那里,老虎立即咆哮想要吃掉寇谦之;武帝开始惊惧而有所醒悟,恭请昙始到大殿上,再三礼拜忏悔罪业,允许可以复兴佛教。魏太武帝,被崔浩迷惑,毁寺焚经,不过三四年,崔浩即血染全族,魏太武帝父子皆未得好死。(出自《北山录》及《魏书》)。
    北周武帝宇文邕,被卫元嵩所迷惑,而毁佛灭法,不到四五年,元嵩被贬而死,周武帝忽然遭遇重病,浑身糜烂,年纪仅仅三十六岁,就驾崩了,临死时的丑恶之相,实在不忍心言说。(出自《周书》)。
    唐武宗李炎,迷信赵归真、李德裕,毁天下佛寺,不到一年,赵归真被诛杀,李德裕被贬逐而死,唐武宗崩于三十二岁,身后居然无人继承大统,被叔叔夺取社稷。武宗年号会昌,后世史称“会昌法难”,即是指他的灭佛逆行。(出自《唐书》)。
    五代时期的君王,没有比周世宗柴荣更贤明的,然而却不知佛法,甚至毁佛像铸钱,故而不到六年,就社稷殒灭,崩时,年仅三十八岁。(出自《资治通鉴》)



27、周世宗灭佛时,麻衣和尚,曾以三武灭佛果报,教诲赵匡胤
赵匡胤担任后周禁军高级将领时,见周世宗柴荣禁佛,把佛菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚。赵匡胤说:“今上毁佛法,不是社稷灵长之福啊!”麻衣说:“北魏太武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀,其父子都未得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,全身糜烂,死时年仅三十六岁,不到三年,国家也灭亡了;唐武宗李炎毁天下寺庙,灭佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐。” 赵说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争,天下何时能平定呢?”麻衣回答:“赤气巳火已经显现预兆,辰年到申年之间,将有圣明的皇帝出现,随之佛法也会兴旺。” 后来,周世宗柴荣,在他灭佛的第四年,突然暴死,后周也很快被赵匡胤所灭;开宝四年,赵匡胤亲征太原,路过潞州麻衣和尚院,在佛前发誓说:“我此行只以吊伐为事,誓愿不滥杀一人!”赵匡胤为帝后,谨记麻衣和尚的嘱咐,兴修寺庙,大力护持佛法,国家安定繁荣,佛法也随之兴盛;其“杯酒释兵权”之举,善过其余皇帝诛杀功臣之暴行,为后世史家及西方学者所赞,皆因先受佛法教化,故能如斯。(出自《补续高僧传》《东轩笔录》《铁围山丛谈》)




宋徽宗毁佛,果报凄惨
宋徽宗起初也很信佛,后来听道士林灵素的妖言,遂改佛像为道相,称佛为大觉金仙,称僧为德士,改穿道士衣,凡做法事,居道士后。下诏不久,京城发大水。群臣惶惧,宋徽宗敕令林灵素止水,怎奈越止越涨。僧伽大圣在宫中化现灵异,宋徽宗焚香哀乞。僧伽振锡登城,大水顿时退去。事后,宋徽宗下令复佛旧制。不到六七年,金国将徽宗父子虏去,封徽宗为昏德侯,封钦宗为重昏侯。二宗皆死于五国城。(《增广印光法师文钞·潮阳佛教分会演说一》)




28、孝廉以狗肉,戏弄喂地藏菩萨,立即受死
麻城有二个孝廉,一个信仰佛法,一个轻慢佛法,两人一同在地藏殿读书。忽然有一个亲戚,带狗肉来送给他们吃;信佛的一看,赶紧挥手叫他走,说切莫开这种玩笑;慢佛的说,大人不见小人过。信佛的孝廉很仓皇地避出地藏殿的门外,慢佛的孝廉居然上到佛座上,要夹狗肉来戏献地藏菩萨像,他才把筷子举到空中,就好像忽然被人一推,就倒到地上,立刻死亡;而在门外的孝廉,不久之后也死了。两人都到了冥府,而慢佛的被用种种酷刑来惩罚,他的颈子上戴着枷,枷上面起火燃烧,把他全身都烧烂了。冥王就向信佛的孝廉说,你信佛,本来是不应该来这里的,现在让你来,是要让你证明他在这里受的苦,是要让你回去传告世间的人,以为警诫。于是冥君就叫他回阳,他就苏醒过来了。(出自《卍新纂续藏经》之《现果随录》)) 



29、破坏佛经佛像,砸毁佛塔佛名,当场毙命
山东省临清市,有一条漳卫河,著名的临清舍利塔就坐落在河东岸;舍利塔高八层,每层有八面八角,曾经每角都有一尊阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字,但现在有一面的弥陀名号,却只剩了一点痕迹,而这正是文革“破四旧”时,一个叫王德忠的人所为;当年,王在临清县城工作,因受无神论思想所害,不信佛法以及因果,经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经;有一次,他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时,就派几个青年去把这些字砸掉,小青年都不敢,他就自己爬上梯子,拿起锤子朝着这几个大字砸了过去;刚砸了几下,忽然从空中坠落,一头栽在地上,当场毙命;人们都说,这是破坏佛塔佛像的现世报;此事,当时就传遍卫河两岸,现在还有见证人。

30、砸毁佛像,焚烧并拳击罗汉像,眼瞎而死
江西省九江县城子镇,文革时,镇子上集中砸毁佛像,并把佛像堆在江边沙滩上焚烧;当时,大屋的陈朱氏家族,有个人特别大胆,那天,他和别人抬着一尊罗汉像往火里扔;那尊罗汉像十分威武,眼睛特别大,刚扔进去,罗汉像立刻弹起来坐着,眼睛好像在盯着朱某,朱某大喝道:“你不服?还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去;几天后朱某的一只眼睛就得了病,并很快凹陷下去,不久就失明了;一九七五年,此人得肝癌不治而死。

31、毁坏佛寺佛像,患狂犬病而死
四川岳池有一座古庙,叫明灯寺,规模巨大,寺内有巨型雕刻的佛菩萨罗汉像;文革“破四旧”期间,乡长何德明带人负责毁庙,寺院被砸得面目全非,经文佛像等全被捣毁、焚烧;没过一周,何德明在回家的路上,被一只野狗咬了,得了狂犬病;因当时无条件医治,就将他关在一个小屋子里,发作时,他就咬自己的手指头,脚趾头吃,将自己身体能咬到的地方,撕得皮破血流,连家具、床、门等都去咬,弄得满身鲜血,最终在折腾中死去。


32、以水溺毁佛像,自己当天淹死
二十世纪五十年代,大兴“破除迷信”之风,全国很多庙宇被毁;我的家乡辽宁,也兴起砸庙之风;我家西邻一个小青年,十几岁正上学,也加入此行列,把佛像扛去,扔到河水里,浸湿然后毁掉;然后兴冲冲的回家去,途中,看到一群小孩在一个大泡子里戏水,他一时兴起,也去凑热闹,径直一头冲进水里去,再也没起来;捞上来时,已经溺水而死,衣服和鞋都穿着。(自在随缘居士自述))  


33、盗贼割下佛像头部,立即倒地身亡
2013年9月,河南省内黄县,有七盗贼,进入鹤壁市矩桥镇枣林村一座寺庙内,因寺中佛像,为康熙年间文物,所以计划盗窃,因佛像底座坚固,无法搬动,于是退而求其次,由姓马的主犯,切割下三尊佛像的头部,正准备切割佛身时,马某突然倒地死亡,其余人等,不敢再继续盗窃;此事,由侦破此案的河南省鹤壁市警方披露,人民网报道,真实无欺;近日,被割下的佛头,已经由警方归还给寺庙,修复完善。(出自《人民网》)


34、二位教师,毁佛恶报
     有一位教师,没有宿舍住,当地官员推诿说,可住在佛寺当中;此人便约了数人进寺庙中,绳索捆绑,将佛像推拉砸坏;于是很快便得腹胃疾病,无可医治;上山求一位出家僧,师父为他忏悔化解,告诉他农历十六再来,希望其做功德弥补改过;不料此人无心改过,仅由其母亲来拜见师父;师父见此情景,感叹道:“只有十七、十八两天了!”此人果然于十八日即死去。这件事,是湖北黄石紫薇庵,住持谛菊师父所讲。 
     又一位教师,带学生春游,路过一座佛寺,带学生进入寺庙,现场进行“破除迷信”的“思想教育”,以棍棒敲打佛菩萨像的头,边打边讲;回家就病了,他母亲来紫微庵哀求,师父说此人有重罪,应该虔诚发露忏悔,可他本人却死不认账,后来是学生说出了真相原委;非但不忏悔,他还继续诽谤佛菩萨是迷信,居然当晚就死掉了。这件事,是湖北黄石紫薇庵,住持谛菊师父亲遇。
         

     (注:为人师表,却真伪不辨,以盲引盲,毁桃李于未萌,陷弟子于枉坑,弟子就学择师,当慎之又慎,不可因为是老师所讲,就不加选择,全盘接受,宜广泛多闻精明思辨;为人师表者,更当博闻通洽,明辨愚智善恶,岂可人云亦云,毁人不倦,真是功同良将!良将者,杀生而已,传道授业解惑者,若谬误邪见,则杀众生之慧命,一言之误毁人前途道业于穷劫,破人家国事业于久远,岂可不慎!)


35、误坐佛像,头晕欲倒,知过悔改,头晕立止
如皋市,吴某,公务员,素来不信佛;但据她说,她父亲有次出差时,不慎坐在人家包装好的一个箱子上面,
居然头晕险些倒地,后来被告知所坐的箱子里面,有他人包装好的佛像在里面,于是,就赶紧下来忏悔,头立即就不晕了。 




36、外婆劝人不毁佛像,晚年善报
我外婆并不是我妈的亲生母亲,她晚年时,被我父亲接来我家,在我们这个佛化家庭,父亲和我时常劝她学佛念佛,外婆也每每听从;我一直奇怪,外婆是什么善因缘,能够在晚年时,在我们这样一个能够学佛的家庭生活,并颐养天年?后来听外婆说,才知道:她年轻时,正至文革,那个时候破坏寺院、破坏佛像是常有的事情,但是她从来都劝别人说:“这些佛菩萨像又没有招惹你,你何必要去把佛菩萨像砸了呢?”虽然她讲不出令人信服的道理,也可能劝不动人,但她就是这样单纯的劝,让别人不要去破坏佛寺佛像。现在思维因果,外婆早年这种护持三宝的心行,其实冥冥之中,能够感召给她晚年这样的环境,是有很大关系的。(游宇师兄自述)



37、破坏佛寺佛像,殴打僧众,坠机而死
09年时,云南某集团老板郝某,为满足扩张私欲,欲在重庆北碚温泉寺打造温泉会所,企图侵吞千年古寺,遭到寺院方面强烈反对。但其不肯善罢甘休,勾结权势,强行破坏寺院和佛像、殴打僧众,社会影响极其恶劣,受到很多佛弟子的抗议,虽然寺院最终没有全部被侵吞,但是对寺院的破坏,已经极其巨大,温泉会所最终被修建在寺院旁边,寺院墙壁上的佛菩萨像、护法神像,面对着赤裸的男女,来泡温泉,亵渎之罪,也实在不轻。这件事情,在郝某破坏寺庙的当年,互联网上已经闹得沸沸扬扬,大家都知道这件事。

年后,郝某在法国收购一家葡萄酒庄,遂携妻子儿子,以及集团高管,乘直升飞机视察,结果,飞机失事坠落河中,机上人员全部遇难,其中就有郝某本人,及其儿子;多位教界大德高僧,听闻此事,都说这是他破坏佛像佛寺、侵损三宝的现世恶报。(注:依《瑜伽师地论》义,以三宝为对境,所造恶业,现世即受报。) 

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